7月1日，为深入挖掘国家级非物质文化遗产“木洞山歌”的艺术魅力，推动优秀传统文化的保护和创新，澳门新葡8455线路检测中心物流工程学院暑期三下乡“物小志”大学生志愿者服务队伍深入重庆市巴南区木洞镇第二社区。通过街头采访、对话居民、记录山歌故事等形式了解“木洞山歌”，用脚步丈量非遗文化，用镜头记录传承故事，为国家级非物质文化遗产木洞山歌的保护与传承贡献青春力量。

活动中，“物小志”成员们分组走访木洞镇老街、山歌法制广场等地，与当地居民、文化工作者展开深入交流。受访者提到，“过去插秧、打谷时满山都是歌声，现在年轻人更爱刷手机，愿意学山歌的少了”“希望山歌能走进学校课堂”……这些表述让志愿者们真切感受到：非遗传承不仅是技艺的延续，更关乎一代人的集体记忆。有志愿者在笔记中记录了这样一个场景：一位老人哼唱《薅秧歌》至中途停下，称后续歌词已记不清。这一情况让志愿者们意识到，非遗传承中的“断层”并非抽象概念，而是实际存在的现象——部分传统曲目因传承者记忆模糊而出现内容缺失。这种对传承困境的直接观察，使团队成员对非遗保护的必要性有了更具体的认知。

走访期间，志愿者们在木洞镇山歌法制广场偶遇了正在排练的当地山歌艺术团。艺术团负责人向志愿者们现场演唱了《薅秧歌》《打谷调》等木洞山歌经典曲目。据介绍，这些山歌源自田间劳作与日常生活，既包含振奋劳动精神的“禾籁”、传递知识的“盘歌”，也有特色鲜明的“神歌”，是巴渝民间文化的重要组成部分。“每首山歌背后都有一个劳动场景，都是先辈们智慧的结晶。”艺术团负责人表示，这些歌声曾伴随当地劳动人民走过无数个劳作时刻，如今仍在以独特方式延续着生活记忆。

活动最后，志愿者们前往重庆市巴南区木洞镇第二社区文化活动中心，与社区工作人员就山歌传承创新展开座谈。社区负责人介绍，近年来社区通过举办“山歌大讲堂”、组建少儿山歌队等方式推动非遗传承，其中培训活动累计举办50余场，少儿山歌队现有成员30余人，不过受众群体仍以中老年人为主。对此，“物小志”团队结合走访中发现的年轻人对山歌存在陌生感等问题，提出“山歌+新媒体”的传播构想，建议借助短视频平台、线上教学等方式增强山歌在年轻群体中的影响力，而非仅让年轻人作为听众。

此前，“非遗保护”对成员们而言多为口号或书面概念，虽知晓其重要性，却缺乏切身感受。在亲眼目睹老人记不清歌词的无奈、亲耳听闻居民对年轻人不愿学山歌的担忧后，团队成员切实感受到了传承“断层”的紧迫性。团队成员纷纷表示，非遗传承并非遥不可及的宏大叙事，而是与每个人相关的现实课题，作为青年一代，他们对此负有不可推卸的责任。